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在三十年代的北平春天里，北总布胡同“太太的客厅”，林徽因与自由主义知识分子们在讨论生命的美学——人的一生中，到底有没有一种值得追寻的永恒之美？她怀着这样的憧憬与疑惑，在剑桥拒绝了徐志摩的爱情，在美国宾州和梁思成一起攻读建筑，选择了志业和伴侣。而在1937年的山西五台山，她和梁思成发现了唐代的佛光寺，好像第一次瞥见了永恒之美的样子。
在随后抗战的烽火中，她为时代的洪流裹挟，辗转颠沛西南，怀着对志业的信仰，身染重病却研究不辍。在新中国，她参与设计了国徽和人民英雄纪念碑，好像达到了理想之完满，可是视若生命的北京古城墙被拆，她悲痛至极却无能为力，这已是她生命的尽头，难道人的理想总敌不过时代的变幻？是不是她一生所追寻的永恒之美在这世上并不存在？
在剧中，她是与徐志摩剑桥泛舟的青葱少女，她是与梁思成一起视建筑学为毕生志业的宾大学生，她是“太太客厅”中风华绝代的女主人，她是佛光寺内攀上爬下的古建学者，她是抗日烽火下的坚强母亲，她是病榻前追求完美的国徽设计者，她是弥留之际痛心城墙拆除的无助呐喊者……这一个个鲜明又迥异的身份，叠加出一个充满才情与魅力、却也会绝望无助的林徽因，她不再是上一个时代的旷世遗音，而是这一个时代的心灵共鸣，她一生所追寻的“永恒之美”，令每一个人都心有戚戚。
中国歌剧舞剧院是中央直属院团中规模大、艺术门类多、历史最悠久的国家级艺术剧院，内设歌剧团、舞剧团、交响乐团、民族乐团、舞美部及剧目部、演出部等。剧院前身可追溯到延安鲁迅艺术学院，第一任院长为著名艺术家周巍峙，现任院长为陶诚博士。
剧院拥有马可、乔羽、郭兰英、赵青、刘文金、陈爱莲、吴雁泽、柳石明、山翀等著名艺术家及一大批深受广大观众喜爱的优秀中青年艺术家。半个多世纪以来，剧院创作演出了百余部歌剧舞剧作品，其中，新中国第一部民族歌剧《白毛女》、第一部民族舞剧《宝莲灯》，以及歌剧《小二黑结婚》《原野》，舞剧《红楼梦》《铜雀伎》等剧目已成为中国歌剧舞剧史上具有划时代意义的典范之作。党和国家领导人以及诸多外国首脑曾多次观看剧院演出并给予高度评价。
中国歌剧舞剧院秉承继承与创新的理念，近年来创排了歌剧《红河谷》《星海》《号角》，舞剧《孔子》《恰同学少年》《赵氏孤儿》《昭君出塞》、情景歌舞《四季情韵》、歌舞晚会《天边的祝福》、交响音诗《复兴》、民族管弦乐音乐会《国之瑰宝》、《国之瑰宝--长征路上》等一批舞台艺术精品力作。剧院多次应邀赴欧、美、亚、非、大洋洲的许多国家出访演出，促进了国际文化交流，增进了中国与世界各国人民之间的了解和友谊。
中国歌剧舞剧院以其经典的舞台作品、精湛的表演艺术和一流的人才队伍，获得了国内外观众的广泛好评及社会各界的高度赞誉。
歌剧分为两幕，两幕各有四场。第一幕的四场中以林徽因的爱情为主线，第一场讲述病重的林微因因城墙被拆，拒绝吃药，开始思考人生的意义。第二场转到1937年北平，一群高级知识分子在梁林的客厅里清谈，各自描述对林徽因的印象，林徽因出现，念出自己的新诗《谁爱这不息的变幻》。
第三幕又转到1920-1921年英国剑桥。林徽因和徐志摩浪漫泛舟，徐志摩求婚林徽因，林徽因却考虑到徐志摩发妻张幼仪拒绝徐志摩。第四场讲述了林徽因和梁思成两人前往宾夕法尼亚大学求学的过程。两人都相信国内还存在唐构建筑，并以唐招提寺为蓝本，想出了构画唐建筑的思路。
歌剧的第二幕，以林徽因的事业为主线。第一场1937年，梁思成和林徽因带队考古，经过几次失败的探索终于找到佛光寺，在佛光寺林徽因废寝忘食，与同事一起确定了佛光寺是唐代的建筑。喜悦万分林徽因似乎窥见了永恒，找到了自己生命的意义。抗日战争开始，他们只得把数年研究成果存在天津银行里，开始逃亡生活。第二场战火纷飞，知识分子们一路向南逃亡，林徽因生活艰辛，忽然传来存在天津的考古成果被洪水淹没，林徽因如晴天霹雳。
在儿子的念诗声中，林徽因燃起一丝希望。第三场，共和国建立，林徽因和梁思成一起设计国徽。并在课堂上和同学们讲述中国的建筑意。第四场转到开场，拒绝吃药的林徽因被噩梦困扰。在梦中和死神争论生命的意义。临终前看到幼时的自己，她对林徽因说阳光总会来，林徽因由此领悟到精神上的永恒是存在的，含笑离去。
原创现代民族歌剧《林徽因》呈现了林徽因大半生许多重要的人生节点，除了梁思成、徐志摩，还有一众知识分子群像，整部剧舞美设计上巧妙运用了大型旋转舞台，配合灯光、多媒体等元素，实现时光流转、空间转换的舞台效果。舞台布景简约中不乏新意，在多媒体与灯光的巧妙结合下营造出写意化的中国建筑之美。服装、道具追求细节，力图还原民国风范。演员们在保持高水准演唱的同时，更加注重打磨自然接地气的表演。舞台上的些许留白，为观众留下思考与想象空间。
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