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歌剧卡门
歌剧《卡门》传播中的受众因素探微自二十世纪六十年代以来，作为音乐历史要素的音乐接受研究①逐步受到西方音乐学界的关注。在“作品――媒介――受众”之间动态的文化传播中，作品的艺术特色和审美价值只有当被演奏且被接受时，方能证明其真正的存在意义，否则，如今看来其只能被认作“一片尚待开掘的沃土或不毛之地”。歌剧《卡门》即类似“一片尚待开掘的沃土”，该剧于1875年3月3日在巴黎喜歌剧院问世，但首演极其失败，而且3个月后，年轻的作曲家乔治・比才也溘然长逝了。然而法国歌剧受众对《卡门》首演之夜的斥责与包括他们在内的许多观众日后的极力赞誉却构成极为鲜明的反差。
因立场、知识结构和阅历等因素的差异，受众会形成自我的观剧经验，当新作品、新风格与这种审美定势产生冲突时，新的音乐变革也必然导致受众对已有审美定势的冲击和破坏，而这又将直接作用于受众对作品的接受方式、接受程度及其所产生的社会效应。基于此，本文将以接受美学②为研究视角，尝试通过“作品――媒介――受众”之间的文化关联，探析法国歌剧受众对于该剧的音乐接受及其所引发的思考。
香港歌剧院“百年歌剧巡礼”的演出带有歌剧Gala性质。在艺术总监龚冬健的创意编排下，把包括莫扎特歌剧《唐乔瓦尼》《费加罗的婚礼》、罗西尼歌剧《塞维利亚的理发师》、威尔第歌剧《茶花女》、比才歌剧《卡门》、马斯卡尼歌剧《乡村骑士》等在内经典西洋歌剧的咏叹调选段给有机串接在一起，将带有半舞台制作性质的表演场景给设置在一家西餐厅里，并通过现场两名讲解员的旁白将整场歌剧演出的故事都串联了起来。
两晚的演出生动活泼、制作优良、水准上乘，吸引了众多本地声乐专业从业者、学生，以及声乐艺术爱好者前来欣赏，在深圳的声乐艺术圈产生了极佳反响，同时也得到了众多深圳市民观众的良好反馈。
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